아침형 인간으로 익숙해진 요즘에 새벽에 일어나 인터넷을 검색하면서 세상과 소통하는 행복이 있다. 어제 보낸 원고가 신문사 인터넷에는 어떤 모습으로 자리했을까 기대에 찬 마음으로 마우스를 움직이는 것도 현대인에게만 허락된 새벽 삶의 방식이다. 동시에 가스 불에 올린 맑은 물이 소르르 끓어오를 즈음에 볶은 보리 주머니와 통 옥수수 알갱이를 텀벙 넣은 후 사르르르 끓어올라 재료의 색상이 물에 퍼지는 모습을 보면서 동시에 그 향을 느껴본다. 새벽에나 가능한 색과 향의 만남이다. 인간에게는 오감이 있으니 시각, 촉각, 후각, 미각, 청각이라 하는데 술을 마실 때 청각이 알지 못해 술잔을 맞대어 짱하고 알려주기로 했단다. 5각 중에 후각이 가장 예민하지만 제일 먼저 마취가 된다고 들었다. 그래서인가 볶은 보리와 옥수수의 향은 주전자에 넣었을 때 잠시 동안 만 강하게 올라오는 것 같다. 건배사에 주향천리, 인향만리라 크게 말한다. 이 술의 향기가 천리를 간다면 우리의 아름다운 마음은 10배 더 먼 만리를 간다는 말이다. 술에 마음을 담아 더 멋진 미래를 만들어 내자는 다짐이다. 볶아낸 옥수수와 보리 알갱이의 부드러운 향도 주향처럼, 인향처럼 멀리 퍼진다. 곡물의 향을 느
경기아트센터 소공연장에서 공연을 관람했다. 공연을 보면서 그 소감을 적을 수 있을까 고민했다. 연극은 자주 접하지 못한 장르이고, 그 깊이를 알지 못하는 바인데 연극 한 편을 보고서 그 느낌을 적어도 되는가 고민했다. 제목은 저물도록 너, 어디 있었니? 사랑하는 나의 아이야 너 지금 어느 곳에 있느냐? 제목이 마음에 들었다. 11월19일부터 29일까지 경기아트센터 소극장에서 공연 중이다. 휴식 없이 75분간 이어간다. 마른 나뭇가지와 고공시위 망루, 그리고 거친 거푸집 바닥이다. 거푸집이란 철근을 넣고 시멘트와 모래와 자갈로 벽채를 세우기 위한 나무판이다. 어제까지의 관행이 오늘 범죄가 된다. 섬뜩한 기시감. 기시감은 처음 접하는 단어이므로 사전을 찾아보았다. 기시감(旣視感) : 한 번도 경험한 일이 없는 상황이나 장면이 언제, 어디에선가 이미 경험한 것 처럼 친숙하게 느껴지는 일. 데자뷰(deja vu)는 최초의 경험임에도 불구하고, 이미 본 적이 있거나 경험한 적이 있다는 이상한 느낌이나 환상이다. 무대에서는 현재와 1930년대, 1980년대, 그리고 현재의 어떤 상황들이 자연스럽게 겹친다. 시공을 초월한 두 배우의 독백이 자연스러운 대화로 이어진다. 가
‘교복을 벗고 처음으로 만났던 너’로 시작하는 노래가 있다. 이 노래를 아는 혹은 한번쯤 들어본 사람들은 노래 제목을 ‘교복을 벗고’로 기억하는 사람들이 많다. 노래 제목을 다시 한번 알려주려는 건 아니다. 그만큼 노래 인트로의 임팩트가 강했기 때문일 것이다. 노래를 소개하려는 것도 아니다. 이 노래말처럼 90년대 학창 시절을 겪었던 많은 사람들은 교복을 벗으면 지금과는 다른 세상이 열릴 것이라는 막연한 기대감이 있었다. 대학을 가고, 회사에 취업하면 쳇바퀴처럼 돌던 학창 시절은 없을 거라고. 대학을 가면 연애도 하고 다양하고 새로운 경험을 할 수 있고, 또 졸업을 해서 취업을 하면 결혼도 하고 돈도 많이 벌어 토끼같은 아이와 함께 내 집에서 행복하게 살아갈 수 있을 것이라고. 그건 당연한 것이라고. 그 시절 학창시절을 보냈던 많은 사람들은 그게 당연하게 될 것이라고 생각했다. 지금 되돌아보면 그 당연한 꿈은 ‘허무맹랑’이었다는 걸 깨닫고 자신에게 주어진 일을 열심히 해내가며 살아가고 있지만. 그때는 지금보다도 시간이 천천히 흘렀다. 물리적 시간이야 똑같겠지만, 그 시대를 살았던 많은 사람들은 기다림을 즐길 줄 알았다. 아니 기다려야 했다. 지금이야 스마트폰
경기도 2025년 민관협력 네트워크 연찬회가 11월11일 오전과 오후에 걸쳐 수원시 이비스엠버서더수원 6층 세미나실에서 활동가, 위원회 위원, 경기도공무원, 시지역 관계자 등 50며명이 참석한 가운데 열렸습니다. 경기도시민사회활성화위원회 위원자격으로 연찬회에 초청되어 오전행사, 도시락 오찬, 오후 분야별 발표로 이어지는 연찬회에 풀타임 참석했습니다. 연찬회에서 경기도시민사회활성화위원회 이정아 위원장은 “공익활동을 통해 공동체를 이끌어가는데 역량을 모아 주시기를 바란다”고 말하고 “다양한 삶속의 다름을 공유하고 공익을 위해 애쓰시는 활동가 여러분의 노고를 치하하고 공익을 위해 더더욱 노력해 주시기 바란다”고 말했습니다. 김정훈 경기도 소통협치관은 축사를 통해 “어려운 환경속에서 시민사회 활성화를 위한 여러분의 노고에 감사드린다”고 말하고 “행정과 공익활동 단체간의 긴밀한 협력을 이어가면서 발전방안을 연구하는데 적극 동참하겠다”고 말했습니다. 이어서 시민사회활성화와 공익활동 증진을 위한 기본계획 이행진단 및 발전방안 연구결과에 대한 설명을 들었습니다. 강사로 나선 조철민 (사)시민 이사는 “시민사회의 탄탄한 기반위에 특색을 맞춘 활동을 통해 지역사회발전에 기여해
남양주시 퇴계원면이 2019년 10월에 퇴계원읍으로 승격했다. 인구 29,896명에 이장님이 29명이다. 읍면중에 전국에서 가장 작은 면적으로 생각한다. 여의도면적(2.9㎢)의 1.12배인 3.25㎢다. 서울과 경계하고 있고 사드부지와 교환하여 대기업에 제공된 군부대 토지가 퇴계원읍에 있다. 퇴계원이라는 이름의 유래가 몇가지 있다. 첫 번째 유래는 도제원이 있었기 때문에 '도제원' 또는 '토원'이라 부르던 것이 변하여, 퇴조원 또는 퇴계원이 되었다는 이야기가 전해진다. 다음으로 조선 태조 이성계가 함흥에서 환궁하던 중, 이곳 냇가에 이르러 삼각산의 세 봉우리를 보자 분이 복받쳐서 다시 풍양궁으로 물러가 있었으므로 '퇴조원'이라 하다가 '퇴계원'으로 변하였다 한다. 내각리에 연안이씨 이조온이라는 이의 아들이 ‘퇴조원’이 아버지 이름과 비슷하여 귀에 거슬리므로 ‘퇴계원’으로 고쳐 부르게 했다는 설명이 읍사무소 홈피에 나온다. 마지막으로, 예종(睿宗)이 선왕 세조(世祖)의 광릉(光陵)에 참배차 행차하는데 교통이 불편하여 길을 새로 만드는데, 냇가를 길로 닦기 위하여 밖으로 물리쳤기 때문에 退溪(퇴계)원이라 부르기 시작하였다는 이야기다. 위 세 가지 스토리 중에 태
평균 1947년생 "쎄시봉"5인의 라스트콘서트에 동참했습니다. 11월9일 부부 결혼기념일에 잡힌 세시봉 공연에는 조영남, 윤형주, 김세환, 송창식이 참여하고 출연자가 소개하는 사회자로 이상벽이 동참했습니다. 생년월일 순으로는 조영남(1945. 4. 2, 황해도), 송창식(1947. 2. 2 인천), 윤형주(1947. 11. 19, 충남 천안), 김세환(1948. 7. 15, 서울 서초), 그리고 MC 이상벽(1947. 8. 28, 황해도 옹진) 입니다. 공연을 시작하면서 윤형주, 김세환의 대화에서 막내 김세환은 윤형주가 늘 동생이라 부르지만 불과 8개월 차이라면서 청년시절에 막내로 잔심부름 시키는 것에 불만을 이야기하던데 실제로 검색하여 계산해보니 8개월 형이고 동생입니다. 다만 연식이 48년과 47년이니 형동생으로 구분할 수도 있고 아니할 수도 있겠습니다만 남자들은 늘 연식을 중요시하는 경향이 있기는 합니다. 두분의 형동생 논쟁이 당사자들에게는 중요하겠지만 젊은 시절 네분의 노래와 한분 이상벽 사회자의 모습을 TV를 통해 보면서 성장한 팬의 입장에서는 이분들이 이미 80세에 올라선 분, 80에 근접한 분들이라는 사실에 크게 놀랐던 바입니다. 지인중 1945
방송에서 자전거 경주와 자동차 경기를 연이어 시청했다. 먼저 자전거로 50km를 수시간 달리는 경주였다. 유럽의 어느나라 전원마을의 2차선 좁은 도로를 모두 비우고 지역주민들의 응원속에 경주를 펼친다. 시속 30~50km로 달리다보니 넘어지는 사고가 발생한다. 장거리를 달리는 선수에게 식수를 제공하는 것도 쉽지 않아 보인다. 대략 100명이 넘어보이는 선수중에서 우리 선수를 찾아서 물을 전하는 일이 쉽지 않겠다. 그리고 틈새로 들어가 촬영을 하고 심판을 보는 승용차와 오토바이의 활약상도 멋지다. 장거리 코스를 안전하게 관리하는 대회 주최측의 사전준비에도 큰 노력이 들어갔을 것이다. 다음으로 자동차 경주는 정해진 트랙을 달리는 것이어서 사전 준비는 자전거 경주만큼 어려움은 아니겠지만 큰 비용을 들여서 경기장을 건설했다. 우리나라에도 영암에 자동차경주장이 있는데 투자비용에 비해 활용도가 떨어진다는 언론의 지적이 있었다. 자동차 경주는 달리는 차와 선수를 보는 것도 흥미롭지만 홈으로 들어와서 타이어를 교체하는 모습이 이채롭다. 자신의 팀이 대기한 코스로 들어오면 하나둘셋 신호에 따라 양쪽으로 달려가서 한방에 바퀴를 빼내고 통으로 교체한다. 그 작업시간이 가히 초치
“한 걸음, 더 큰 평화로!!!” 광복 80주년을 기념하는 2025경기여성DMZ평화걷기 행사에 참석했습니다. (사)경기도여성단체협의회, 경기여성연대, 경기여성단체연합, 경기자주여성연대 등 경기여성 네트워크가 준비한 행사입니다. 경기도와 시군의 지회, 여성회 다수 단체의 임원과 회원들이 참여하는 행사에 우리 부부가 동참했습니다. 수원시청 앞에서 출발한 버스를 타고 달려가서 파주 임진각내 국립6.25전쟁납북자기념관 앞에 모였습니다. 배번호, 리플릿, 생수, 간식을 수령하고 광탄농협 울림패의 신명나는 농악의 울림속으로 들어갔습니다. 경기도여성의 대표자이신 이금자 경기도여성단체협의회장님이 정우영 명예회장님과 함께 짧고 굵직하고 간명하게 행사 (사회 : 전애리 교수)를 이끌어주십니다. 이금자 회장님의 인사말씀은 늘 감동을 주십니다. “분단의 상징이자 평화의 가능성이 공존하는 DMZ에서 걷는 이번 행사는 단순한 걷기가 아니라 여성과 평화, 생명, 공존과 연대의 가치를 되새기며 우리가 함께 만들어가는 희망의 발걸음입니다.” 회장님의 인사말을 더 소개하겠습니다. “이번 걷기 행사는 여성의 시각에서 평화를 이야기하고 세대와 지역, 나아가 국가를 넘어서는 연대의 의미를 되새기
삼일절, 광복절, 제헌절 등 국경일 아침 일찍 자랑스럽게 태극기를 게양한다. 아파트에 살면 베란다에 태극기를 내건다. 한옥에 살 때에는 대문에 태극기를 걸었다. 태극기를 걸면서 왜 아래로 늘어지게 다는가 하는 생각을 한다. 외국의 경우에는 가로막대에 국기를 달아서 바람이 불지 않아도 잘 보이도록 하고 있다. 깃발은 전장에서 군인들에게 힘을 북돋우는 도구였을 것이다. 프랑스군의 맨 앞에서 전투를 지휘하는 잔다르크는 희고 긴 깃발을 들고 있다. 아마도 군대의 깃발은 지휘부가 앞으로 내달리니 병사들이여 따르라는 의미다. 평시에 깃발은 아래로 내려져 있다가 전투가 시작되면 용감하게 앞으로 내달리는 힘에 의해 펄럭인다. 우리는 늘 태극기가 잘 보이도록 게양하는 방법으로 규정을 바꿨으면 한다. 경기도는 국경일 전후 수일간 건물 벽면에 대형 태극기를 게양하므로 그 앞에서 애국심을 느낀다. 이처럼 바람이 불지 않아도 태극기 전체가 보이도록 게양방법을 개선하자는 것이다. 태극기에 철심을 넣어 옆으로 달면 게양대위에서 4각의 전체면이 보이게 된다. 솔바람이 불어오면 그 태극기가 방패연처럼 움직이면서 우리의 가슴속에 더 큰 애국심을 심어줄 것이다. 초등학교때 낮에 소나기가 내리
1만시간의 법칙이 있다. 한 가지 일에 1만시간을 투자하면 무엇인가를 이룩하게 된다, 일을 마스터한다는 뜻으로 해석한다. 1만시간을 8시간으로 나누면 1250일, 42개월, 해수로는 3년반쯤 된다. 그래서 불가에서는 ‘3년공부’라고 말하나보다. 3년간은 노력해야 이룩한다는 말로 풀어본다. 용인시 명소 두 곳을 다녀왔다. 백암면에 가서 순대를 샀다. 아이들 입맛에 맞는단다. 평소 아파트 토요장에서 사 먹는 순대와는 크게 다르다. 명함을 보니 70년 전통의 원조 백암순대란다. 70년이면 이 식당에서 1950년부터 순대를 팔았다는 말이다. 그간 여러명의 딸과 며느리와 아들과 사위가 실패와 성공을 반복하며 오늘에 이르렀을 것이다. 재료를 썰고 삶고 손질한 순대에 적당량을 넣어서 제대로 삶아야 이 제품이 나오는 것이리라. 순대에 소를 넣는 그 예민한 감각은 시어머니에서 며느리와 딸에게 십수년 단위로 전해졌을 것이다. 강하면 불량김밥처럼 옆구리가 터지고 소(재료)의 양이 부족하면 삶내어 썰었을때 제 모양이 나지 않는다. 다음으로 간 곳은 현대적인 빵집이다. 그냥 10평짜리 매장이 아니라 200평이 넘어보이는 건물 1층에 제과공장, 매장, 식탁이 있고 중앙계단으로 올라가
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