전자문서는 반드시 1매로 작성하여야 합니다. 공직생활 40년을 마치고 민간으로 왔으니 더 이상 공직사회에 대한 의견을 이야기하는 것이 필요할까 하는 생각을 하면서 차분하게 제2의 인생을 준비하는 시기에 와 있습니다. 하지만 그래도 용서하신다면 꼭 한마디는 하여야 할 것 같아 키보드를 잡았습니다. 이야기의 핵심은 공직사회의 전자문서에 대한 의견입니다. ○ 공무원은 문서를 남긴다 공직은 말로 하는 것이 아니라 문서로 한다고 합니다. 말한 것은 없어지지만 문서는 남아있습니다. 사람은 이름을 남기고 호랑이와 표범은 가죽을 남긴다고도 합니다. 虎死留皮(호사유피), 인사유명(人死留名)라는 말은 중국의 무사가 속담을 인용한 말이라고 합니다. 이후에 표범의 가죽이 아름답고 호랑이 가죽이 값이 비싸므로 표사유피(豹死留皮)라고도 했습니다. 인사유명 호사유피에 부연을 달아 ‘공무원은 문서를 남긴다’라는 말을 제가 만들어 보았습니다. 억지로 만든다면 공퇴유문(公退劉文)이라고 할까요. 공무원으로서 마지막 받는 문서는 ‘명예퇴직 발령장’이었습니다. 공무원을 하면서 수많은 말을 하고 회의에 참석하였지만 이제 남은 것은 오직 文書(문서)뿐인가 생각합니다. ○ 싸인펜 결재에 대한 로망 어
▣ 화장실 자랑 나그네 3명이 자신이 아는 큰 것에 대한 자랑을 합니다. 나그네1] 우리동네 화장실은 하도 깊어서 아침에 변을 보면 점심때쯤 되어서야 풍덩소리가 납니다. 나그네2] 우리 가게는 손님이 엄청나게 많아서 나무문지방으로는 하루를 버티지 못하므로 쇠덩어리로 만들었는 데 저녁에 문앞을 쓸면 쇠가루가 서말이나 나오지요. 나그네3] 우리 집에는 엄청나게 큰 무쇠솥이 있는데 동지날 팟죽을 쑤면서 경단(곤드래미,새알)이 익었나 먹어본다며 배를 타고 나간 어머니가 3년째 돌아오지 않는답니다. ▣ 건배할 때 잔을 쨍하는 이유 건배시 잔을 쨍하는 이유를 나름대로 주장하고자 합니다. 사람에게는 5가지 감각기관이 있습니다. 술을 마실 때 손으로 술잔을 잡으니 촉각, 눈으로 보는 시각, 코는 후각, 입은 미각입니다. 하나가 빠졌습니다. 청각입니다. 귀는 술을 먹는 줄 모른다며 불평했습니다. 그래서 약속하였습니다. 쨍 소리가 나거든 술 마시는 줄 알아라. 인간이 정보를 받아들이는 5개 기관이 있는데 미각 2%, 후각 3%, 촉각 15%, 청각 20%, 시각 60%를 차지한다고 합니다. ▣ 건망증 택시를 타고 가던 사람이 어디를 가려고 택시를 탓는지 깜박 잊었습니다. 기사
▣ 벌과 나비와 꿀샘의 깊이 꽃잎이 깊은 이유는 벌·나비의 花粉(화분) 작업을 촉진하기 위함이다. 꽃 속의 꿀샘이 가까이 있으면 벌과 나비들은 꿀만 먹고 꽃가루 화분작업을 돕지 않게 될 것이다. 그래서 꽃들은 꽃가루를 흩트리도록 하기 위해 꿀샘을 꽃속 깊숙한 곳에 간직하고 벌과 나비를 기다리는 것이다. 벌과 나비는 깊은 꽃속의 꿀을 따내기 위해 몸부림을 쳐야하고 그 과정에서 꽃가루가 날려서 화분이 이루어지고 그 꽃은 열매를 맺는 것이다. 벌에게 그냥 꿀을 내어주는 것이 아니라 노동의 대가를 받아가도록 유도하는 것이 식물의 꽃이 만드는 과학적 능력인 것이다. ▣ 가장 격한 욕설 땀을 내고 죽을 놈! 엄청난 욕이라고 합니다. 재수없는 일이기도 합니다. 말라리아인가 장티프스인가 열병이 있습니다. 최고조에 달하면 견디지 못하고 죽게 되는 병인데 마지막에 땀을 푸근히 흘리면 살아난다 합니다. 1982년 자동차 운전면허시험장에서 ‘합격·불합격’이 있었습니다. 운전면허 코스를 무사히 통과했지만 마지막 순간에 시간초과에 걸리는 경우입니다. 당시에는 컴퓨터가 느려서 이같은 경우의 수가 발생했나 봅니다. 그래서 땀이 나는 순간에 죽었다니 참으로 안타까운 일입니다. 따라서 땀을
저는 지난해부터 매여울도서관 회원으로 자주 방문하는 회원입니다. 그동안 수십권의 책을 대출받아 잘 보고 있습니다. 그런데 가끔 책의 중요 부분에 도서관 스티커와 매여울도서관의 책이라는 표식이 첨부된 것을 보게 되는데 가끔 자주 책의 중요 내용이 인쇄된 부분에 스티커를 첨부한 경우를 발견하게 됩니다. 책의 모든 것을 다 읽지는 못하지만 유독 스티커가 붙은 자리에는 이 책의 핵심내용이 나오는 것으로 느껴지므로 문득 마음이 아픔을 느끼곤 합니다. 아마도 아르바이트 학생들이 생각없이 첨부한 것으로 생각됩니다만, 작업을 시작하기 전에 충분히 설명할 필요가 있다고 봅니다. 더구나 어린 학생들이 도서관에서 아르바이트를 한다면 이 자체가 교육의 한 과정이 될 수 있는 것입니다. 그래서 다음번에 아르바이트를 指導(지도)하실 때 반드시 스티커는 책의 글씨가 없는 곳을 찾아서 바르고 예쁘게 첨부하도록 말씀해 주시기를 바랍니다. 책 한 권, 글 한 줄이 어느 청소년의 인생을 바꾼다고 합니다. 소중한 도서관의 자료가 더 많은 독자들에게 읽히도록 차분히 배려해 주셨으면 하는 소망을 적어 보내드립니다. 2019년 3월 이강석 드림 [약력] -1958년 화성 비봉 출생 -경기도청 홍보팀
▣ 멸치 200마리 세어보기 200마리쯤 될 것입니다. 멸치를 손질한 후 머리부분을 따로 놓고 세어보았습니다. 절반을 세니 100개이고 그럼 이 분량의 멸치는 200마리인 것입니다. 멸치라는 고기의 크기가 다양하므로 오늘 세어본 멸치의 마릿수에 아무런 의미가 없어보이기는 합니다만 이정도를 계량해 보았다는데 의미를 두고자 합니다. ▣ 쌀 몇 알인가 세어보기 옛날에 머리 좋은 아이에게 쌀 한섬이 쌀 알 몇 톨인가 세어보라 하니 계량컵으로 세어본 후 한 컵의 쌀알을 세어 전체 한섬의 쌀알 갯수를 세어냈다는 이야기가 있습니다. 統計學(통계학)이라 할까요, 경험적 지식이라 보아야 하나요. 다음에는 해물 중 가장 숫자가 많다는 곤쟁이젖이나 뱅어포, 한치회의 마릿수를 세어보고자 합니다. 그러다가 한줌에 3,000마리가 되는 해물이 있으면 그 한 마리 두마리를 세어보고자 합니다. 이처럼 숫자를 헤아리는 방법이 다양한 것처럼 세상의 이치를 모두 경험해야 터득하는 것이 아니라 다른 유사한 사례와 연계해서 類推(유추)해 낼 수 있는 것입니다. [약력] -1958년 화성 비봉 출생 -경기도청 홍보팀장, 공보과장 -동두천·오산·남양주시 부시장 -경기테크노파크 원장 -화성시 시민옴부
땜장이를 구경해 보겠습니다. 과거에 시골에 돌아다니며 무쇠솥 구멍난 곳을 때워 주는 땜쟁이도 돈 잘버는 직업이었습니다. 땜질 작업은 예술적 경지를 맛보게 합니다. 땜쟁이 부자는 우선 동네 중간쯤에 자리를 잡고 갈탄 불을 피웁니다. 무연탄보다 열량이 높다는 褐炭(갈탄) 덩어리는 우선 숯불을 피우는 것으로 시작합니다. 지하수를 퍼올리는데 마중물이 필요한 것처럼 갈탄의 열량을 살리기 위해서는 솔방울에 불을 붙이고 여기에 숯을 넣어 열량을 키운 그 위에 갈탄을 올려서 불을 붙이는 것입니다. 起承轉結(기승전결). 갈탄에 곧바로 성냥불을 그대는 땜쟁이는 없습니다. 계란투석. 세상사도 마찬가지입니다. 바위에 계란을 던지면 바위는 그대로이고 달걀만 깨지는 법입니다. 불도 그 레벨이 層層侍下(층층시하)이니 큰불, 작은 불, 꺼진 불, 사위어가는 불, 활활 타오르는 불 등 다양한 양태를 보이는 것입니다. 일단 숯불을 거쳐 갈탄 불속에서 새파란 불꽃이 피어오르면 양은냄비를 녹일 수 있는 온도로 봅니다. 아버지 땜쟁이는 준비해온 냄비를 꾹꾹 밟고 망치로 두드려 메밀묵을 만들었다가 메밀전으로 바꾼 후에 갈탄 사이에 끼워 넣은 흑연으로 만든 옹기에 넣습니다. 흑연이란 연필심을 말하는
▣ 이승에서 가져갈 것들 지금 저 밖에서 놀고 있는 아이들은 전생에 나와 어느정도 인연이 있었을까 생각해 봅니다. 전생에는 멀었던 이들이 가까운 가족이 된다고도 합니다만 아파트 놀이터에서 큰 소리로 떠들며 노는 아이들의 모습을 보는 것도 이 아이들과 깊은 인연의 끈이 있을 것이라는 생각을 합니다. 이생에서 돈 많은 자로 살다가 저승으로 간 부자 할아버지에게 배정된 방에서는 돼지죽 한그릇과 볏짚 한 단이 있었다고 합니다. 16살에 요절한 규수의 방에는 쌀 10섬 있더랍니다. 그래서 할아버지가 큰 목소리로 抗議(항의)를 했습니다. 내가 부자로 살다가 온 사람인데 여기에서 이런 빈약한 대우를 받을 수는 없는 일이라고 항변했습니다. 그러자 관리자가 帳簿(장부)를 들고와서 설명합니다. 여기에 적힌 대로 방에 넣어주었답니다. 할아버지의 삶은 이러했습니다. 길을 지나던 産母(산모)가 급하게 출산을 하게 되었다며 도움을 청하자 방이 아닌 마굿간에서 볏짚 한 단을 건네주며 여기서 解産(해산)하라 했다는 것입니다. 그것도 남을 위한 보시라 해서 장부책에 올라있었습니다. 다음으로 돼지죽 한 바가지 사연은 있었습니다. 어느 겨울날 새벽에 돼지에게 죽을 주기 위해 밖으로 나오니 스
▣ 감동스런 선생님의 글 강의 요청!!! 선생님의 감동적인 글입니다. [메시지1] 2014년 4월 4일 14:55 시련 없는 결실이 어디 있으랴! 시샘하는 추위가 있기에 봄날이 더욱 아름다운지도 모르겠습니다. 목련의 화사한 자태는 봄비에 자태를 잃었고, 벚꽃이 바람에 날리는 모습보다 새싹의 파란 울림이 오히려 춘심을 자극합니다. 그동안 평안하신지요. 직업전문가 초청강연을 금년에도 실시하는 데, 벌써 10년이 되었습니다. 그동안 후학들의 진로설계에 도움을 주신 강사님이 계셨기에 가능했습니다. 다망하시겠습니다만, 올해도 도움 주실 것을 간곡히 부탁드립니다. 일시: 5.29(목) 14:00~ 번거롭겠지만 답장을 주시면 고맙겠습니다. 안녕히 계세요. 청명고 김화진 올림. [메시지2] 2014년 5월 14일 13:16 작설 같은 연둣빛 잎사귀가 신록으로 접어드는 바야흐로 계절의 여왕 5월이 깊어갑니다. 금년에는 유난히도 잔인한 봄날을 보내며 가슴으로 눈물 쏟는 세월입니다. 꽃다운 제자들을 가슴에 묻었지만, 한편으로 남은 제자들을 위한 교육활동에 손을 놓을 수도 없는 것이 선생의 직무이기도 하겠지요. 그간 별고 없으신지요. 학생들의 진로설계를 도와주기 위한 직업전문가
오늘 아침에 오산시청 신규공무원 15명이 발령장을 받는 행사가 있습니다. 물향기실에 놓여진 책상과 의자를 정리하는 모습을 보면서 갑자기 떠오른 생각은 발령장을 주는 장소가 반드시 시장실, 회의실, 물향기실이어야 하는가 하는 점입니다. 여름에는 청사앞 국기 게양대에서 발령장을 받을 수도 있을 것이고 지금은 강추위 겨울이니 시청사 1층 로비에서 발령장을 주는 것도 좋을 것이라 생각합니다. 사실 기업에서는 그 회사에 근무한다는 사실이 중요하고 어느 부서인지는 크게 생각하지 않는 듯 보입니다. 드라마에서 기업 발령은 게시판에 A4 한 두장 첨부하는 것으로 끝입니다. 공직만이 발령 소문이 무성하고 발령 발표하고 다음날 시간 장소를 잡아서 발령장을 주고 받는 의식 행사를 진행합니다. 이 부분에 대해서는 공감합니다. 공직은 기업처럼 이익을 추구하지 않습니다. 공직자의 자세가 중요합니다. 최근 청렴평가에서 경기도 오산시가 2년 연속 전국 1등을 차지하였습니다. 다른 자자체에서 찾아왔습니다. 벤치마킹이라고 합니다. 다른 기관 부서의 업무행태를 그 인근 가장 가까운 곳에 있는 벤취에 앉아서 살핀다는 말입니다. 배우러 오는 것입니다. 그분들을 만나서 청렴을 이야기 하였습니다.
오산시에는 독산성 세마대가 있습니다. 임진왜란때 권율장군이 왜적과 맞선 성으로 백제시대 석성입니다. 洗馬臺(세마대)라는 이름은 임진왜란때 지어졌습니다. 왜군이 성곽주변을 포위하고 기다리면 물이 부족하여 항복할 것이라는 전략이었습니다. 이에 권율 장군은 왜군의 계책을 역이용하여 독산성 정상에 말을 세우고 말등에 쌀을 뿌렸습니다. 왜군이 성 아래에서 보기에는 말에게 목욕을 시키는 것으로 보였습니다. 정보와는 다르게 저 성곽에는 물이 풍부하여 말을 목욕시킬 정도라고 생각했습니다. 왜군은 더 이상 성을 포위하지 않고 북으로 올라갔다고 전합니다. 그래서 그 이름을 세마대라 부르게 됩니다. 말에게 목욕을 시킨 곳이라는 의미입니다. 그래서 오산은 말과 권율장군을 캐릭터중 하나로 삼아야 한다는 생각입니다. 경부고속도로변에 세마빌딩을 지었으면 좋겠습니다. 상행선 하행선에서 잘 보이는 자리에 오산시청만한 건물을 지으면 오가는 사람들이 평생에 한 번 가보아야 할 건물로 생각할 것입니다. 버킷리스트에 올라갈 수 있습니다. [버킷리스트의 어원은 '죽다'라는 의미의 '양동이를 차다(Kick the Bucket)'에서 유래합니다. 굉장히 무서운 뜻을 가지고 있습니다. 목을 매고 죽을
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