경기도청과 경기도의회의 언론담당관, 그리고 남양주시청, 오산시청, 동두천시청에서 부시장으로 근무한 이강석 전 경기테크노파크원장이 언론 기고문 중 100개를 모아 편집한 본인의 세 번째 책 ‘보리차 냄새와 옥수수 향기’를 2020년 출간한 바 있다.
그는 경기도에서 42년간 재직한 공직자로 공보부서에서 11년 6개월간 근무하면서 언론과 인연을 맺었고 도청 균형발전기획실장, 부시장, 경기테크노파크 원장으로 근무하면서 꾸준히 언론에 기고했다.
또한 경기도테크노파크 원장으로 공직을 마감하면서 ‘언론사의 도움을 받은 바 크다’면서 신문사에 퇴임 인사를 다녀간 친 언론공무원 중 한 명으로 평가받고 있다. 신임인사는 많이 오지만 퇴직자가 언론사를 방문한 예는 드물기 때문이다.
뉴스폼에 게재하는 '이강석의 세상만사'는 책 '보리차 냄새와 옥수수 향기'를 토대로 스마트 시대를 사는 요즘 사람들에게 스토리텔링을 통한 '옛날 이야기'를 들려주는 코너다.
마늘을 사왔습니다. 마늘의 종류가 있답니다. 마늘장아찌용은 부드럽고 껍질이 두꺼운 것이고 양념용 마늘은 알이 단단하고 동그랗고 특히 보라색 껍질이 좋습니다. 그제, 어제 새벽에 일어나 마을을 깠습니다. 오늘은 어제저녁 일찍 잠자리에 들었으므로 새벽 2시에 일어났습니다. 꿈에 네비게이션에 ‘황’자를 입력하다가 잠에서 일어났습니다. [ㅎ.ㅡㅣ.ㅇ] 을 위딩하면 한글로 황자가 나옵니다. 이 자판을 좁은 스마트폰에 장착한 것이 [천지인]이라는 글자판입니다. 영어나 일본어나 중국어는 천지인이 되지 않습니다. 한글만이 가능한 자판입니다. 그래서 우리의 글이 과학적이고 세계적이며 특히 인터넷시대에 걸맞는 자판을 운용할 수 있어서 유리한 점이 많다고 합니다. 아마도 서로 중요정보를 실시간 주고받을 경우 우리 한글이 가장 빠르고 정확하게 의사전달이 가능할 것입니다. 예능 프로그램에서 가수 김종민이 얼결에 맞춘 에티오피아의 수도는 아디스아바바입니다. 어제 아디스아바바에서 아주대학교에 유학온 연구원 '아디스'씨를 만났습니다. 우리 부부는 집 근처 사거리에서 일을 보기위해 사무실에 들렀다가 내려왔습니다. 차 시동을 거는데 아내가 승차하지 않으므로 살펴보니 외국인과 대화를 하고 있
평안의집 후원회가 주최하는 ‘사랑이 머무는 곳에’ 제20회 자선음악회가 6월5일 저녁 8시, 예술의 전당 콘서트홀에서 열렸습니다. 2,200석 멋진 공간을 가득하게 참여하신 가운데 제1부의 시작은 광명시립 합창단과 모스틀리필하모닉오케스트라의 핀란디아, 하바네라로 시작되었습니다. 핀란디아는 조국 핀란드에 대한 시벨리우스의 열렬한 찬가로 그의 전 작품 중 가장 잘 알려진 명곡입니다. 핀란드의 무수한 호수와 삼림이 만들어 내는 아름다운 조국의 자연을 예찬한 교향시로 시벨리우스 특유의 민요조가 담겨있으며 핀란드 민중들의 투쟁정신을 고취하고 휘몰아치는 북유럽의 바람같은 음악입니다. 프로그램 목록의 설명문에 이렇게 소개하고 있습니다. 하마네라는 비제의 작품으로서 오늘날 유일하게 상영되는 오페라 '카르멘'은 그의 최대 거작일 뿐 아니라, 모든 오페라에서도 가장 자주 연주 곡목에 오르는 작품중의 하나입니다. 풍부한 지방색과 정열적이며 이국적인 정서는 이 작품을 보는 이들에게 강렬한 인상을 남기고 있습니다. 이 곡은 담배공장의 자유분방한 집시출신의 여공인 카르멘이 담배공장 앞에서 자신에게 관심을 보이지 않는 호세를 유혹하기 위해 부른 노래입니다. 이어서 바리톤 김동규의 투우
존경하는 공직 선배 홍승표 전 용인부시장 4형제가 공동으로 출간한 ‘넷이 따로 또 같이’라는 책(도서출판 위) 36쪽에 나오는 글입니다. 이강석의 고향 선배이신 조한유 전 광주군수(폴리택대학 학장)님을 존경하는 홍종명 국장님의 글을 여기에 소개합니다. 홍종명의 글 : 기획계장을 거쳐 행정계장으로 근무할 때 만난 조한유 군수도 본받을 만한 어른이시다. 요즘에도 가끔 연락 하는데, 내 머릿속에는 모범적인 공무원으로 각인되어 있다. 이분은 기업인이나 유지가 찾아와 돈 봉투를 놓고 가면 이를 방위성금, 불우이웃돕기, 체육 후원금 등으로 돌려 기탁하게 한 후 이들에게 영수증을 보내고 사본을 보관토록 하였다. 군수직을 마친 후에는 경기도, 정부 중앙부서, 청와대 근무를 거쳐 중앙인사위원회 위원 등의 요직을 두루 거치셨는데 충분히 그럴 자격이 있는 분이시다. 정년퇴직 후 최근에는 고향에 있는 폴리텍대학 학장으로 부임하여 인재 양성에 심혈을 기울이고 계신다. 최근에 고향의 태행산을 함께 등산하고 점심을 하면서 회고담을 들었습니다. 당시의 영수증을 지금도 집에 보관하시고 이삿짐에서 중요한 목록으로 관리하신다고 합니다. 조한유 군수님 또한 존경받을 청백리, 조선시대 양주고을에
새벽 꿈에 애간장에 대한 내용이 나타났습니다. 다시 연결하기 위해 꿈속에 여기저기를 다니다가 의사 선생님을 만나서 애간장의 상황을 설명하면서 꿈에서 현실로 돌아왔습니다. 참 재미있는 꿈이어서 여기에 적어 둡니다. 오늘 아침 절하기는 새롭습니다. 어제 저녁에 절하기를 한번 올렸는데 요가매트위에 방석을 바늘로 꿰매어서 매트위에서 크게 흔들리지 않도록 안정화 작업을 마쳤기 때문에 아주 평온합니다. 절하기에 능률이 납니다. 절하기에 보람이 느껴집니다. 그냥 쉽게 편하게 절하기를 이어가면 90번대에서 이마에 땀이 흐릅니다. 정신과 육체는 하나인듯 아닌듯 느껴집니다. 머리속에서는 절하기를 열심히 하자고 하는데 몸이 거부를 하다가 80번쯤 지나면 몸은 스스로 절하기를 받아들이고 평온하게 움직여줍니다. 정신의 의지가 먼저 진행되어야 하고 몸은 반복되면 그것에 순응하게 됩니다. 산 정상에 도착하면 바람이 시원하기도 하지만 충분한 운동을 근육과 뼈가 평온하게 느끼고 받아준다는 말입니다. 우리의 삶도 마찬가지입니다. 혁신하려 하지 않는 이유는 현실에 만족하기 때문입니다. 크든 작든 도전하는 정신이 필요합니다. 일단은 만나고 추진하고 진행하면 어느 결과가 나옵니다. 골프에서 홀컵
고양시 투자위원회 위원으로서 고양시 회의에 참석했습니다. 위원회가 열리는 장소는 고양 행주산성 인근에 소재한 고양시정연수원 회의실입니다. 행주산성 바로 인근이어서 조금 일찍 도착해서 권율 장군 동상, 대첩기념관을 관람하고 산책길을 걸었습니다. [고양시자료] 행주산성(사적56호)은 1593년(선조26년) 임진왜란 3대첩중의 하나인 행주대첩을 이룬 역사적 현장이다. 권율 장군의 불퇴전의 지휘로 2,300명의정예병과 승병, 의병, 부녀자 등 3,000명이 3만여 명의 왜군을 물리친 곳으로 부녀자들까지 앞치마에 돌을 날라 싸움으로써 '행주치마'라는 명칭이 유명해졌다. 산성의 형태는 산을 둘러쌓은 퇴뫼식 토성이며 정확한 축성연대와 목적은 알 수 없으나 아마도 삼국시대의 백제 때 처음 축성되었던것으로 추정되어 왔으며, 2017년 3월에 산 정상부 주변 경사면에서 석성이 발견되어 학술연구 중이다. 주요 시설물은 권율장군의 사당인 충장사와 행주대첩비, 대첩기념관, 충의정, 충훈정 등이 있다. 행주산성은 한강을 낀 아름다운 자연환경과 함께 역사적 현장을 체험할 수 있는 고양시의 대표적 명소이다. 차분히 행주산성을 살펴보면서 초여름의 신록을 만끽하였습니다. 다시 주차장으로 내
목요일 저녁에 가려했던 불가마 싸우나를 금요일 밤에 갔습니다. 목요일 저녁에 와인 한잔을 한 바 크게 취해서 운전도 못하고 싸우나 가는 것도 안 되겠다 싶어서 하루 연기하여 6월14일 금요일 저녁에 지하 4층에 주차하고 5층 싸우나에 가서 11시까지 쉬고 땀내고 뜨거운 물에 몸 담그고 편안하게 쉬다가 왔습니다. 저녁에는 팔목이 아파서 상가 병원에서 진료를 받았습니다. 팔이 아픈 것은 일을 하기 때문이고 쉬어야 낫는다는 친절하신 의사 선생님 말씀입니다. 집안 일이라는 것이 해도 해도 끝이 없으니 팔 다리가 아프게 마련인가 봅니다. 그래서 오늘 할 일이 보여도 그대로 버리고 다음날 하는 것으로 미루는 용기와 지혜가 필요하다 할 것입니다. 새벽예불 방송을 켜고 절을 합니다. 스님 수십명이 동시에 절을 하시는 화면을 보면서 따라서 절을 올립니다. 스님들은 매일 새벽에 일어나 새벽예불을 올리시고 사찰 내외를 청소하시고 아침 공양을 하실 것입니다. 주방장 스님은 더 일찍 일어나서 솥에 불을 피우고 음식을 준비하실 것입니다. 이 세상은 모두가 서로를 돕고 사는 곳입니다. 독불장군은 없습니다. 나 홀로 장군이라 해도 군사가 없으니 장군이 아닙니다. 그런데 개인 창업은 독불
스포츠는 늘 승패를 가르게 됩니다만 오늘 새벽에 3:1로 패한 결승전은 그 경기 자체로 아름다웠습니다. 어제저녁부터 결승전 경기를 수원 월드컵 경기장에 가서 응원하면서 보자 했습니다만 아내가 잠시 참여 의사를 밝혔다가 밤이 깊어지나 포기하였고 현아는 밤늦게 참가 의사를 밝혀서 일찍 우선 잠을 자기로 했습니다. 그리고 오늘 새벽 1시에 기상하여 방송을 켜니 이제 입장식을 하려 합니다. 평소 기상하는 것은 늘 자신감이 있습니다. 그리하여 경기가 시작되기 직전에 현아도 일어나서 함께 관람을 했습니다. 그리고 전반전 시작 5분도 안 되어서 페널트킥을 얻어내어 1:0으로 앞서갑니다. 전반전을 보고 바로 월드컵 경기장으로 출발하면 후반전을 응원할 수 있을 것이라 생각했습니다. 하지만 전반에 골을 내주고 리드를 당하고 결국 후반전까지 1:3으로 패하는 경기를 보면서 우리 선수들이 최선을 다하는 모습에는 박수를 보냈지만 그동안의 결승진출 과정에서 의외의 상황들이 많았기에 선수들이 최선을 다하면 연장전으로 갈 수 있다는 희망을 가져보았습니다. 하지만 경기는 그대로 종료되었고 3시반경 잠자리에 들었다가 아침 5시20분에 평소처럼 기상하였습니다. 아침 108배를 올리면서 사람이
어제저녁에 TV를 보다가 새벽 1시까지 계속 한자리를 지키면서 이곳 저곳 방송사를 돌아다녔습니다. 밤 12시 새벽으로 갈 수록 방송내용이 전문화된다는 생각이 들었습니다. 어느 케이블에서 조병천 서울대교수님의 강의를 들었습니다. 교수님은 지구상에서 가장 이기적인 DNA를 가진 인간이 그동안 지구의 자연을 파괴하고 자신만을 위해 이용하여 왔으니 이제는 자연을 지키는데 관심을 가지고 더더욱 적극적으로 나서야 한다고 강조했습니다. 과거 어느 할머니가 대장인 가정이 동굴에서 살았습니다. 새벽에 손녀가 화장실을 이용하기 위해 동굴 안쪽으로 들어가자 밖으로 나가서 용변을 보라 했습니다. 한밤중에 밖으로 나간 어린 손자손녀들이 맹수에게 잡혀 먹혔습니다. 그래서 이 할머니 가족은 멸종되었습니다. 건너편 마을에 할아버지가 주인인 가족이 살았습니다. 대충 놀고 배고프면 먹고 주변을 지저분하게 쓰다가 다른 곳으로 훌쩍 이사를 하였습니다. 새로운 공간에 가서 자연을 이용하면서 살고 오염시키고 다시 다른 곳으로 이사를 했습니다. 훗날 할머니 스타일의 종족은 사라지고 할아버지 후손은 지구상에 살아남았습니다. 지금 우리는 이처럼 이기적인, 자신만을 생각하는 인자를 가진 살아남은 자들입니
경기도 안성군은 이름 그대로 安城(안성)입니다. 편안한 성곽안에 있다는 의미입니다. 그래서 안성군이 안성시가 되고나서도 경기도와 충청을 연결하는 좋은 길목에 있지만 발전이 더딘 이유를 대는 분들이 있었습니다. 안성은 시가 되기 전부터 안성읍의 리를 동으로 불렀습니다. 그런데 경부선 철도길을 건설할 당시에 기차가 지나가면 지역이 외부의 이런저런 것이 들어와 동네가 불편하다는 이유로 일제 강점기임에도 이를 반대하여 경부선 철도길이 평택쪽으로 지나가게 되었다고 합니다. 다음으로 안성농업전문대학교가 역사가 있음에도 일반대학으로 발전하는데 시간이 많이 걸렸다고 합니다. 여기에도 나름의 이유가 있었다고 들었습니다만 정확하지 않으므로 글로 적지는 않습니다. 하지만 그 사연이 그럴싸한 바이기는 합니다. 말할 수 없는 입장도 있음을 여기에 적어 둡니다. 세번째는 현재 용인시에 크게 자리잡은 에버랜드 이야기입니다. 이것이 주말농장이라 해서 100평, 30평 짜리 작은 농지에 고구마, 배추, 시금치를 심는 곳을 주말농장이라 하는데 그 방식으로 에버랜드라는 이름으로 출발하였다고 들었습니다. 지금은 삼성그룹의 중요한 株主(주주) 역할을 한다고 하는 에버랜드의 초창기 입지 검토지역은
1970년대 지방행정은 산업행정이었다. 농사를 짓는 일이 참으로 중요했으므로 행정력은 농사짓기에 몰리게 되는 것이다. 우선 연초일정부터 이야기하면 겨울철 영농교육이 진행된다. 지난해 초겨울에 파종한 논보리, 밭보리가 파릇하게 자라고 눈 밑에서도 그 푸름을 자랑하고 있는 계절이다. 잠시 옆길로 나가면 겨울철 절개지(도로공사 등을 위해 산 일부를 깎아낸 자리)가 미관을 해친다 하여 높은 분 행사때 임시방편으로 보리싹을 옮겨 심었다는 일화가 있다. 그다음 일은 볍씨 파종이다. 1년 논농사의 시작이며 당시에는 미질보다 생산량이 많은 ‘통일벼’재배를 위해 농림부에서부터 맹활약을 하던 터라 읍면동사무소 직원들은 가가호호 방문하여 볍씨 담그기부터 챙기게 된다. 볍씨 소독약이 들어가기에 가축사료로 전용할 수도 없는 일이다. 이어서 볍씨를 파종한다. 당시 일반벼를 파종한 모자리를 공무원들이 발로 밟는 아픈 사건도 발생했다. 일단 모내기가 끝나면 몇 가지 일이 더 있다. 술독이라고도 하는데 벼 보식을 하기 위해 손에 들고 있던 어린묘 다발을 논가에 두게 되는데 이를 방치하면 벼병충해의 원인이 된다. 그래서 이를 공무원들이 다니면서 농민들을 계도하거나 주요 도로변 논의 경우에는